hl. Augustinus von Hippo Teil 1

Psalmenerklärungen, Ps 54,10: „Er gebot dem Wind und sprach zum See: Schweig, sei still.“

Du bist auf dem See und es ist stürmisch. Dir bleibt nichts übrig, als zu schreien: „Herr, rette mich!“ (vgl. Mt 14,30). Der ohne Angst auf den Wellen geht, möge dir seine Hand entgegenstrecken, deine Angst von dir nehmen, dir Vertrauen einflößen, zu deinem Herzen sprechen und sagen: „Denke an alles, was ich erduldet habe. Hast du einen bösen Bruder zu ertragen, einen Feind, der von außen kommt? Hatte ich nicht ebenso meine Feinde? Draußen jene, die mit den Zähnen knirschten, drinnen den Jünger, der mich verraten hat“.

Der Sturm wütet furchtbar. Doch Christus rettet uns „vor Kleinmut und Sturm“ (Ps 54,9 LXX). Wird dein Boot hin und her geworfen? Dann vielleicht, weil Christus in dir schläft? Auf dem wild aufgewühlten See wurde das Boot, mit dem die Jünger unterwegs waren, in Bedrängnis gebracht, doch Christus schlief. Aber es kam der Augenblick, wo die Menschen sich bewusst wurden, dass sie den Herrn und Schöpfer des Windes bei sich hatten. Sie kamen zu Christus und haben ihn geweckt. Christus gebot den Winden und es trat völlige Stille ein.

Dein Herz ist zu recht aufgewühlt, wenn du den vergessen hast, an den du geglaubt hast. Und dein Leid wird unerträglich, wenn alles das, was Christus für dich erlitten hat, weit weg von deinem Geist bleibt. Wenn du nicht an Christus denkst, dann schläft er. Wecke Christus auf, wecke den Glauben. Denn Christus schläft in dir, wenn du seine Passion vergessen hast. Und wenn du dich seiner Passion erinnerst, dann wacht Christus in dir. Wenn du in deinem Herzen bedacht hast, was Christus gelitten hat, wirst dann nicht auch du dein Leid kraftvoll ertragen? Und womöglich wirst du im Leid ein wenig die Ähnlichkeit mit deinem König erkennen und dich freuen. Ja, wenn diese Gedanken beginnen werden, dich zu trösten, dir Freude zu bereiten, dann wisse, dass Christus sich erhoben und dem Wind geboten hat. Daher kommt die Stille in dir. „Ich erwartete – so sagt es ein Psalm – den, der mich rettet vor Kleinmut und Sturm.“

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306. Predigt: „Alle, die den Saum seines Gewandes berührten, wurden geheilt.“

Jeder Mensch möchte glücklich sein. Es gibt niemand, der es nicht wollte und der es nicht so stark ersehnte, dass es für ihn vorrangig ist. Noch besser gesagt: Alles, was er darüber hinaus will, ersehnt er nur deshalb. Die Menschen folgen unterschiedlichen Leidenschaften, der eine dieser, der andere jener. Es gib darüber hinaus viele Weisen, sich sein Leben in der Welt zu verdienen: ein jeder wählt seinen Beruf und übt ihn aus. Doch ob man sich nun in diesem oder jenem Lebensstil eingerichtet hat – alle Menschen haben ihr Handeln darauf ausgerichtet, glücklich zu sein... Was also ist dieses Leben, das uns glücklich werden lässt, das alle ersehnen, aber nicht alle erreichen? Machen wir uns auf die Suche...

Wenn ich jemanden frage: „Willst du leben?“, dann wird niemand versucht sein mir zu antworten: „Ich will es nicht.“... Ähnlich verhält es sich, wenn ich frage: „Willst du gesund sein?“, denn dann wird niemand antworten: „Ich will es nicht.“ Die Gesundheit ist ein kostbares Gut in den Augen des Reichen. Für den Armen ist es oft der einzige Reichtum, den er besitzt... Alle sind einhellig der Meinung, dass man das Leben und die Gesundheit liebt. Doch kann sich der Mensch damit begnügen, zu leben und gesund zu sein?...

Ein reicher junger Mann hat den Herrn gebeten: „Guter Meister, was muss ich tun, um das ewige Leben zu gewinnen?“ (Mk 10,17). Er fürchtete sich davor zu sterben und war doch gezwungen zu sterben... Er wusste, dass ein Leben voller Schmerzen und Qualen kein Leben ist, und dass man es eher als Tod bezeichnen könnte... Einzig das ewige Leben kann glücklich sein. Gesundheit und Leben machen hienieden nicht sicher, denn ihr fürchtet euch ständig, sie zu verlieren: Nennt es doch „sich ständig fürchten“ und nicht „immer leben“... Wenn unser Leben nicht ewig ist, wenn es nicht auf ewig unsere Wünsche erfüllt, dann kann es nicht glücklich sein, dann kann es noch nicht einmal Leben genannt werden... Wenn wir jenes Leben besitzen, dann können wir sicher sein, immer in ihm zu sein. Wir werden die Sicherheit haben, ewig das wahre Leben zu besitzen, ohne Angst haben zu müssen, denn wir werden in dem Reich sein, von dem es heißt: „Und sein Reich wird kein Ende haben.“ (Lk 1,33).

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96. Predigt, 9: „Folge mir nach!“ (Mt 9,9)

In dieser Welt, also in der Kirche, die als ganze Christus nachfolgt, spricht er zu allen: „Wer mir nachfolgen will, der verleugne sich selbst“. Denn dieser Rat richtet sich nicht nur an die Jungfrauen unter Ausschluss der Verheirateten, an die Witwen, ohne die Ehefrauen anzusprechen, nur an die Mönche, ohne die Eheleute zu meinen, an die Kleriker, indem er die Laien außen vor lässt. Die ganze Kirche, der ganze Leib Christi, alle seine Glieder mit ihren verschiedenen Aufgaben und Eigenheiten, sollen Christus nachfolgen. Ganz soll sie ihm folgen, sie, die einzigartig ist, die Taube, die Braut (vgl. Hld 6,9); sie soll ihm folgen, die ja zurückgekauft und aufgewogen wurde mit dem Blut des Bräutigams. Die Reinheit der Jungfrauen, die Enthaltsamkeit der Witwen und die eheliche Keuschheit haben hier ihren Platz...

Sie sollen Christus folgen, diese Glieder, die hier ihren Platz finden, ein jedes an seinem Ort, nach seinem Rang, nach seiner Aufgabe. Sie sollen sich selbst verleugnen, das heißt, sich nicht auf sich selbst stützen. Sie sollen ihr Kreuz tragen, das heißt, alles das in der Welt für Christus ertragen, was die Welt ihnen auferlegt. Ihn sollen sie lieben, der allein sie nicht enttäuscht, der allein sie nicht täuscht. Ihn sollen sie lieben, weil das, was er verspricht, wahr ist. Doch weil er es nicht hier und jetzt gibt, wankt der Glaube: gehe weiter, halte durch, ertrage, nimm diese Verzögerung an - und du hast dein Kreuz getragen.

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